كذب اليهود أنه الشعب المختار (بقلم: الإمام الشيخ يخشى الله منصور)
جاكرتا ،(معراج) – يزعم قادة الصهاينة وأنصارهم أن اليهود أمة مختارة. هذا لأنهم يشعرون أن الله قد أعطاهم الأولوية على الأمم الأخرى في العالم.
“الأمة المختارة” إيمان بأن اليهود من نسل النبي يعقوب عليه السلام هم الشعب المختار من عند الله. إن فكرة أن الله قد اختارهم مذكورة في تثنية (14: 2) تحت عنوان “bahar”. بينما في كتب أخرى (خروج 19: 6 و 7: 7-8) يستخدم العبرية مصطلح “أمة مقدسة”. يزعمون أيضًا أنه في كتاب المسلمين المقدس (القرآن) يعظون به أيضًا.
من هذا الادعاء ، قاموا بمؤامرة لتنظيم البشر وحكم العالم بطرق مختلفة ، بما في ذلك حتى الأفعال الشائنة. كان الناس خارج الأمة اليهودية يعتبرون من الذين يمكن تعذيبهم والاستيلاء على ممتلكاتهم وحتى القتل.
يمكننا أن نرى همجيتهم حتى يومنا هذا ، ولا سيما في فلسطين. لقد طردوا الفلسطينيين واحتلوا أراضيهم وقصفوا سكان غزة وارتكبوا جرائم مختلفة ضد الفلسطينيين في الضفة الغربية .
في إندونيسيا ، منذ السنوات القليلة الماضية ، بدأت العديد من المنظمات في الدفاع علانية عن إسرائيل الصهيونية. إن وجود إسرائيل الصهيونية في أرض فلسطين يعتبرونه إجراءً شرعياً وقانونياً لأنهم عادوا إلى أرض الميعاد. كما قاموا بإنشاء موقع على شبكة الإنترنت للحملة لصالح اليهود وإسرائيل.
كيف ينظر الإسلام إلى ادعاءات اليهود؟ ماذا يقول القرآن عنهم؟ وهذا المقال بإذن الله سيشرح ذلك بطريقة مبسطة.
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة البقرة [2]: 47 “:يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ ﴿٤٧﴾
وقد ذكر الله سبحانه وتعالى مثل هذه الآية في سورة البقرة الآية 122 ” يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ” 122.
هناك ثلاثة أمور يحتاج الكاتب إلى شرحها من الآيات أعلاه ، وهي:
هل اسرائيل يهود؟
ما هي الفضيلة التي أعطاها الله لبني إسرائيل؟
هل يصح إلى الأبد أم فقط في ذلك الوقت (قبل إرسال النبي محمد صلى الله عليه وسلم)؟
يشرح ابن كثير في شرحه الآية السابقة. وذكَّر الله سبحانه وتعالى بني إسرائيل الذين كانوا في المدينة المنورة بالفضائل التي نالها أجدادهم وأسلافهم منذ زمن بعيد ، وهي صورة الأنبياء والرسل الذين كانوا في وسطهم لتحذيرهم وإرشادهم إلى الدين. كما جاء بها النبي إبراهيم عليه السلام ، أي الإسلام.
في حين قال الإمام البيضاوي في كتاب أنوروت تنازل وأسراروت تأويل أن كلمة “العالمين” في نهاية الآية أعلاه تشير إلى الجنس البشري في زمن بني إسرائيل عندما نالوا البركات. وفضل الله على أجداد بني إسرائيل الذين عاشوا في زمن النبي موسى عليه السلام وما بعده قبل أن يضروا بهم ويؤذوا الإيمان والعلم والحسنات التي أنعم الله عليهم بها. جعل الله في بني إسرائيل كثيرين أنبياء وحكاما عادلين.
في كتاب “تاريخ وفضيلة المسجد الأقصى والقدس” (العنوان الأصلي: فضيلتي المسجد الأقصى ومدينتي بيتي المقدسي وارض على مزايمي اليهودي) لمهدي سعيد رزق كيريسيم ، الذي ترجمه مصباح منير ، أن الله سبحانه وتعالى أعطى الأولوية للإسرائيليين ، لكن الله لم يعطي الأولوية لليهود.
هناك اختلافات بين الإسرائيليين واليهود ، وهي اختلافات في الدين والإيمان والتقوى. الإيمان والتقوى أساس الفضيلة لا على النسب.
قال الشيخ عبد الله بن زيد علي محمود في رسالته بعنوان “الاصلاح والتعديل فيما طرأ على اسم اليهودي والنصارى من التبديل” ان اليهود قد انفصلوا عن بني اسرائيل بسبب وجودهم. الكفر. الفراق مثل انفصال النبي إبراهيم عليه السلام عن أبيه عازار ، وبين النبي نوح عليه السلام ونجله.
فالمراد في الآية السابقة أن بني إسرائيل هم الذين آمنوا (بالدين التوحيد الذي جاء به النبي إبراهيم عليه السلام) وعملوا الصالحات. أما الذين يخرجون عن الدين ويؤذونهم ، فهم ليسوا من أهل الامتياز.
وأما الفضيلة التي أعطاها الله لبني إسرائيل ، فقد خلص الإمام الطبري إلى أن الكثيرين منهم أصبحوا علماء وفهموا التوراة وأصبحوا أتباعًا لموسى وأنبياء آخرين. ويدعو الله الفضيلة التي أعطيت من فضلهم ، أهل بني إسرائيل الذين في الأيام الأخيرة.
قال أبو عالية: الفضيلة التي أعطاها الله هي إعطاءهم الملك والرسل والكتاب. كانت ميزة على كل الطبيعة في ذلك الوقت ، لأنه كان هناك علماء في كل عصر.
وفي آية أخرى ذكر الله أنه أذل بني إسرائيل بسبب معصيتهم. وهذا ورد في سورة البقرة آية 65 قال تعالى:
“وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ﴿٦٥﴾
إن الأولوية التي يعطيها الله لا تنطبق على كل شيء ، بل على أشياء معينة فقط. وإذا نظرتم إلى معنى الفضيلة فإن الكلمة تشير إلى ما هو حسّية ، أي في شكل المال ، والطعام ، والأمان من الشر (فرعون) وغيرها. وبالتالي ، فإن الأسبقية هي فائض في النعم ، وليست صفة للخير والسمو في نظر الله سبحانه وتعالى.
هل الفضيلة صالحة إلى الأبد إلى هذا اليوم والمستقبل؟ قال الله سبحانه وتعالى في سورة علي عمران [3]: 110.
“کُنۡتُمۡ خَیۡرَ اُمَّۃٍ اُخۡرِجَتۡ لِلنَّاسِ تَاۡمُرُوۡنَ بِالۡمَعۡرُوۡفِ وَ تَنۡہَوۡنَ عَنِ الۡمُنۡکَرِ وَ تُؤۡمِنُوۡنَ بِاللّٰہِ ؕ وَ لَوۡ اٰمَنَ اَہۡلُ الۡکِتٰبِ لَکَانَ خَیۡرًا لَّہُمۡ ؕ مِنۡہُمُ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ وَ اَکۡثَرُہُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ”
وشرح ابن جرير الطبري معنى الآية أعلاه. هناك رأيان حول من هو أفضل أمة. يوضح الرأي الأول أن المقصود هو المسلمون الذين يعيشون مع النبي محمد في المدينة المنورة. والرأي الثاني من رواية أبي هريرة ومجاهد أنه بعد وفاة النبي محمد خير أمة من تحقق ثلاثة معايير: أ) الأمر بالمعروف ، ب) النهي عن المنكر ، ج) الإيمان بالله سبحانه وتعالى.
تبين الآية أعلاه أنه بعد إرسال النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى العالم لإتقان الكتب السابقة ، لم يعد أفضل الناس هم بني إسرائيل ، بل انتقلوا إلى قوم محمد صلى الله عليه وسلم الذي كان له المعايير الثلاثة أعلاه.
في هذه الأثناء ، لم تعد إسرائيل الأمة المختارة لأنهم عصوا أنبياءهم ، وانتهكوا العهود التي قطعوها بأنفسهم ، ونشروا الأذى على الأرض وسلسلة من المظالم الأخرى.
ومع ذلك ، إذا آمنت إسرائيل واتبعت تعاليم النبي محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن المؤكد أنهم سيظلون يحصلون على الخير كما هو موصوف في الآية أعلاه مع الجملة ” وَ لَوۡ اٰمَنَ اَہۡلُ الۡکِتٰبِ لَکَانَ خَیۡرًا لَّہُمۡ ؕ مِنۡہُمُ الۡمُؤۡمِنُوۡنَ وَ اَکۡثَرُہُمُ الۡفٰسِقُوۡنَ”.
ومما سيق يمكن استنتاج ما يلي:
اليهود مختلفون عن بني إسرائيل. يكمن الاختلاف في أمور كثيرة ، من أهمها الإيمان والكفر. بني إسرائيل الذين عصوا ، أي اليهود لعنوا لعدم إيمانهم ونقضهم لوعودهم.
كلمة “خير” الواردة في سورة علي عمران: 110 أعلاه موجهة إلى أهل النبي محمد والتي تعني ارتفاع الدرجة والموقع عند الله سبحانه وتعالى. بينما لفظ الفضيلة في البقرة: 47 تعني زيادة.
اختار الله سبحانه وتعالى أن يعطي مكانة نبيلة بدرجة عالية معه لمن آمن وعمل الصالحات ، لا لمن كفروا ، وأشرار ويحبون إيذاء الأرض.
فالمقياس للمجد في الإيمان والتقوى ، لا في النسب ، ولون البشرة ، والأمة ، وغير ذلك من الصفات الدنيوية ، كما قال الله تعالى في سورة. الحجرات (49] ، 13). “يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ ﴿١٣﴾.
إذا نظرنا إلى اليهود اليوم في فلسطين ، وكذلك في البلدان الأخرى التي تدعم وجود الصهيونية ، حسب القرآن ، فهم ليسوا الشعب المختار بسبب أفعالهم التي تتعارض مع تعاليم الله ورسوله. إنهم يُظهرون للجنس البشري علانية وبدون خجل طغيانًا. إن ادعائهم كذب ويجب مقاومته حتى يعود السلام والعدالة إلى فلسطين وفي جميع أنحاء العالم.
والله أعلم بالـصـواب
وكالة معراج للأنباء
