الگذب بلاء وفساد وأعظم سلاح لمحاربة القيم والفضائل

السبت 15 رجب 1434 الموافق 25مايو/آيار 2013 وكالة معراج للأنباء (مينا).

 

 * من عباد الله من يحسن القول ويعجبك كلامه وربما خدعك ببعض أقواله
واستحسنت بعض آرائه ولكنها في الواقع على خلاف الحق والهدى

* احذر أقوامًا من الكذابين أرادوا بالأمة شرًا وأرادوا بالأمة
فسادًا وقد أخرجوا فسادهم بجانب الإصلاح فيما يزعمون

* مفسدون في أثواب المصلحين

* الكذب خلق ذميم ورذيل ومن أسوأ الأخلاق خلق يهدي إلى الفجور
والفجور طريق النار هو خلق المنافقين

* احذر أن تشذ عن جماعة الأمة أو يحملك أقوام على معاداة أمتك
والخروج على منهجهم والشذوذ عن جماعتهم بأي دعوى وبأي رأيٍ يقولون

* احذر طاعة من يحملونك على السوء والفساد·· احذر طاعة من يريدونك
جسرًا يعبرون عليه لينالوا من عقيدتك ومن أمتك

* لا تظن عدوك يحسن إليك ولا أن عدوك يؤهلك لخير ولا أن عدوك يريد
لك الإصلاح

 في الصّحيح عنه أنّه قال:
“عليكم بالصّدق، فإنّ الصّدقَ يهدي إلى البرّ، وإنّ البرَّ يهدي إلى الجنّة،
ولا يزال العبدُ يصدُق ويتحرّى الصدقَ حتّى يكتَبَ عند الله صدّيقًا· وإيّاكم
والكذبَ، فإنّ الكذبَ يهدي إلى الفجورِ، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال
العبد يكذِب ويتحرّى الكذبَ حتّى يكتَب عندَ الله كذّابًا”·

   نعم إنّ الكذبَ خلقٌ ذميم، خلق رذِيل، خلقٌ من أسوَأ الأخلاق، خلق يهدِي إلى الفجور، والفجور طريقٌ
النّار، خلُق المنافقين، إنّ المنافقين هم الكاذبون، خلقٌ يدعو إليه النّفاق
والحسَد والإخبَار بخلافِ الواقع·

إنّ الكذبَ بلاءٌ وفساد، فهو أعظمُ سلاحٍ لمحاربةِ القيَم والفضائل·

لقد بيَّن الله لنا في كتابِه العزيز أنّ الكذبَ أعظم سلاحٍ استطاع بِه إبليس إغواءَ
أبينا آدم وأمِّنا حوّاء· أسكنَ الله آدمَ الجنّة وزوجتَه وأباح لهما كلَّ ما فيها
غيرَ شجرة واحدة عيّنها لهما ونهاهما عن قربانها: {ّفَوَسْوَسَ لَهُمَا
الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا
وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَـذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا
مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا
لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ} [الأعراف: 20 – 22]، فكان
سببًا في إخراجِ أبينا وأمِّنا من الجنّة وإهباطِهما إلى الأرض، كلّ هذا بِكذبِ
إبليس، فجعل الكذبَ سلاحًا له في إغواء الأبوين عليهما السلام، ولكنّ الله تاب
عليهما وألهَمهما التوبةَ والإنابةَ إليه، {قَالاَ رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا
لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ } [الأعراف: 23]، {فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ
كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ } [البقرة: 37]·

     إنّ الله جلّ وعلا بيّن لنا أيضًا نوعًا آخر، فرعون عدوّ الله الذي قال لقومِه: أنا ربّكم الأعلى،
ماذا قال لقومه؟ {وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ
سَبِيلَ الرَّشَادِ } [غافر: 29]· هو يقتل يظلِم الخلقَ كما قال الله: {إِنَّ
فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ
طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ وَيَسْتَحْيِي نِسَاءهُمْ } [القصص:
4]، إذًا هو يقول لقومه في ظلمِه وسفكِه الدّماء وقتلِه الأبرياءَ والأنبياء يقول
لهم: ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيلَ الرشاد· فالقتل والظلمُ والعدوان
في رأيِ فرعونَ هو سبيلُ الرّشاد، الظلم وسفكُ الدّماء وقتلُ الأبرياء وتدميرُ
الممتلكات وظلمُ العباد يقول فرعون اللعين عنه: وما أهديكم إلا سبيلَ الرّشاد·

 انظر إلى هذا الانحراف والضلال والكذِب المحض أنّ سفكَ الدماء وقتل الأبرياء وظلمَ العباد صيّره فرعون
سبيلَ الرشاد في رأيه، وهو القائلُ لقومِه عن موسى عليه السلام: {إِنِّي أَخَافُ
أَن يُبَدِّلَ دِينَكُمْ أَوْ أَن يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} [غافر: 26]·
إذًا فالكذبُ استعمله فرعون لإغواءِ قومِه وحملِهم على الجرائم التي يسلكها وقومُه
وإذلالِ البشر والظلم والعدوان·

إنّ مِن عبادِ الله مَن يحسِن القولَ ويعجِبك كلامُه وربّما خدعَك بعضُ أقوالِه
واستحسنتَ بعضَ آرائه، ولكنّها في الواقعِ على خلافِ الحقّ والهدى، {وَمِنَ
النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللّهَ
عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى
فِي الأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيِهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللّهُ لاَ
يُحِبُّ الفَسَادَ } [البقرة: 204 – 205]·

   هو يدّعي الإصلاحَ فيما يقول، ويدّعي الخير فيما يتصرّف فيه، ويظهِر أنّه جانِبُ الحقِّ وإنقاذ الإنسان
ورحمةِ الخلقِ والعطفِ عليهم، لكن بأيّ سبيل؟ بظلمِ العبادِ، بقتل الأبرياء،
وتدمير الممتلكات، بإشاعةِ الفساد، بالظّلم المتعدّي للحدود والعياذ بالله·

احذَر الكذبَ قولاً، واحذر أقوامًا من الكذّابين، أرادوا بالأمّة شرًّا، وأرادوا بالأمّة
فسادًا، وقد أخرَجوا فسادَهم بجانبِ الإصلاح فيما يزعمون، فاتّق الله أيّها
المسلم، ولا تصغ لأيّ مقالةٍ وآراء، لا تصغِ لكلّ مقالةٍ وكلّ رأي إلاّ بعد
التّمحيص والتدبّر في المراد والنّوايا والمقاصد وما وراءَ ذلك القولِ، حتى تكون
على بصيرةٍ من أمرك·

 عليك بالعلمِ والتعلّم والتبصُّر في دينِك، واحذَر أن تشذَّ عن جماعةِ الأمّة أو يحملك أقوامٌ على
معاداةِ أمّتك والخروجِ على منهجِهم والشّذوذ عن جماعتِهم بأيّ دعوًى وبأيّ رأيٍ
يقولون·

 أخي المسلم، هل قتلُ الأبرياء إصلاح؟! وهل تدميرُ الممتلكاتِ إصلاح؟! وهل ترويع الآمنين إصلاح؟! وهل
مدّ اليدِ مع كلّ عدوّ للأمّة إصلاح؟!

إنّ الله جلّ وعلا حذّرنا من هذه الفئَةِ قديمًا، فقال عن المنافقين: {وَإِذَا قِيلَ
لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11)
أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ } [البقرة: 11 –
12]· صدق الله، تلك مقالة قديمةٌ حديثة، كلّ مفسدٍ وظالم يرى أنّه مصلح، ويرى أنّه
على حقّ وإن كان في باطِن أمرِه يعلم الكذب، فالله يقول عن فرعونَ: {وَجَحَدُوا
بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْماً وَعُلُوّاً } [النمل: 14]·

     أيّها الشاب المسلم، اتّقِ اللهَ في نفسك، واتّق الله في أمّتك، واتّق الله في دينك، واتّق الله في
أهلِ بيتك، واتّق الله في سرِّك وعلانيّتك·

 أيّها الشّاب المسلم، اتّق الله دائمًا وأبدًا، وكن على بصيرةٍ من أمرِك· احذر ـ أخي الشابّ المسلم ـ احذر
طاعة من يحمِلونك على السّوء والفساد· احذَر طاعةَ مَن يريدونك جسرًا يعبُرون عليه
لينالوا من عقيدتِك ومِن أمّتك ما ينالون· احذَر أن تكونَ مطيّة لهم· احذَر أن
تكونَ أُلعوبةً بأيديهم، يسخِّرونك كيف يشاؤون، ويوجّهونَك كيف يريدون، مِن غير
عقلٍ ومن غير تفكّر· احذَر أن تكونَ إمَّعة، إن أحسَنَ النّاس (أحسنت)، وإن أساءَ
النّاس (أسأتَ)، إيّاك وذلك، فالزم الإحسانَ والخير، وابتعِد عن السّوء والفساد·

 أيّها الشابّ المسلِم، تُب إلى الله من خطئِك، وأنِب إلى الله مِن زللِك، وأيّ فكرٍ تحمله يخالف الحقَّ فباب
التّوبة مفتوحٌ لمن أراد أن يتوبَ إلى الله من ذنبه وخطئه، {قُلْ يَا عِبَادِيَ
الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ
إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }
[الزمر: 53]·

   أخي الشابّ المسلم، فئةٌ توحِي إليك أن تتركَ الدراسة والتعليم، وأن تبقَى على جهلِك وبعدِك عن الخير
والهدى؛ لأنّك إذا استمررتَ على جهلِك وأمّيّتِك استطاعوا أن يوصِلوا إليك
أفكارَهم، وأن يغروك بباطلهم، وأن يملؤوا قلبَك حِقدًا على أمّتك ومجتمعك· هؤلاء
فئةٌ يدعونك إلى تركِ التعلّم والتّعليم، يدعونك إلى نبذِ العمل في بلادِك،
يدعونَك أن تكونَ فوضويًّا سائبًا متسكِّعًا، لا تألو على خيرٍ ولا تنتمِي إلى
خير· لماذا؟ ليسَ هذا رحمةً بك ولا إحسانًا إليك، ولكنّه الخداع والغرور، فتُب إلى
الله، واتّق الله في نفسك، واتّق الله في أبوَيك وأهلِك، إيّاك أن تفجعَهم
بالمصائبِ وأن تقضيَ على حياتِهم بالتصرّفات اللا أخلاقيّة واللاإنسانيّة·

 أيّها الشابّ المسلم، لا تظنَّ عدوّك يحسن إليك ولا أن عدوَّك يؤهّلك لخير، ولا أنّ عدوّك يريد لك الإصلاح،
ولكن ـ والله ـ يريد أن يجعلَك جِسرًا يعبُر به على أمّتك، ليدمّر بك قيمَهم
وليحاربَ بك أخلاقَهم وليقضيَ بك على كيانِهم وليجعلَك ألعوبةً بيده، يسخرّك كيف
يشاء، ويملِي عليك كلَّ يومٍ فكرًا، ويحقّق كل يوم رأيًا، فاتّق الله في نفسِك،
واتّق الله في أمّتك، تعلّم واعمَل واستقِم وادع إلى الخير وتخلّق بالأخلاق
الكريمة، وثِق بالله ثمّ بأمّتك وبمجتمعك المسلم الذي لا يزال ولله الحمد على خير،
لا شكّ أنّ عندَ الأمّة أخطاء، ومن منّا معصوم من الخطأ؟! وأيّ مجتمع يخلو من
خطأ؟! ولكن الأخطاء تعالَج بحكمة، والأمور تؤخَذ ببصيرة، والإصلاحُ على مراحِل،
والله على كلّ شيء قدير· أمّا أن تكونَ فوضويًّا، أو تمدّ يدَيك إلى من لا يرحمُك
ولا يبالي بك ولا يهتمّ بك، وإنّما يريد قضاءَ غرضِه بك ثمّ لا يبالي بأيّ الأوديةِ هلكتَ·

 فاتّق اللهَ وتدبّر وتعقّل وانظُر عواقبَ الأمور وزِن الأمورَ بالميزان العادل، ولا تقبَل من كلّ قائل قولاً
ولا مِن كل راءٍ رأيًا، حتى تتحقّق هذه الآراءَ وتعرِضها على ذوي العقول والأفكار
وأهلِ العلم والبصيرةِ، لتقدِم في أمورِك على بصيرةٍ وعلم· أمّا أن يُزجّ بك في
المتاهات ويقضَى بك الأغراض وينسحِب عنك الأعداء وتبقَى ضحيّة لتلك الأفكارِ وأسيرًا
لتلك الآراء فإنّي أربأ بك عن هذا، وأدعوك إلى التّوبة إلى الله، أدعوك إلى
التّوبة إلى ربّك والإنابة إليه في هذه الأيّام المباركة؛ لأن من لقيَ الله وليس
في قلبِه بيعةٌ لإمامِه لقيَ اللهَ وميتتُه ميتة جاهليّة، ولقيَ الله ولا حجّةَ
له، وهذا أمرٌ لا يليق بك أيها المسلم·

 إنّ الكذبَ استعمله الأعداء في تدميرِ الخلافةِ الإسلاميّة، فما قتِل أمير المؤمنين عثمان رضي الله
عنه خير الخلقِ في زمنه إلاّ بأكاذيب الكاذبين وفسادِ المفسدين، وما دمِّر الإسلام
وأهله إلاّ على أيدِي الكاذبين ومن لا بصيرةَ عندهم ممّن أحسنوا الظنَّ بأعدائهم،
حتّى قضى الأعداءُ على الإسلام على أيدِي من لا بصيرةَ ولا علمَ عنده·

 فتدبّر وتعقّل وتفكّر، فعسى الله أن يهديَك سواءَ السبيل، وعسى الله أن يمنَّ عليك بتوبةٍ نصوح، تمحو بها
ما مضى، تقلِع عن هذا الخطأ، وتندم وتستغِفر، وتقبِل على مصالحِ نفسك ومستقبلك
الذي يتمنّاه لك أبواك ومجتمعُك، لتساهمَ في بناء المجتمع المسلمِ على أسُس من
الأخلاق والفضائل·

 أسأل الله أن يحفظَ شبابَنا من كلّ سوء، وأن يحيطَهم بعنايتِه ويستنقذَهم من الغوايَة، ويردّهم إلى
الحقّ ردًّا جميلاً، وعلى الآباءِ والأمهات جميعًا أن يكونوا عونًا لشبابِهم على
الخيرِ، محذِّرين لهم من الشرّ، مراقبين أخلاقَهم وجلساءهم ومن يصاحبهم ومن
يسافرون معه حتّى ينقِذوا شبابَهم من هذه الغوايات ويخلّصونهم من هذا البلاء·

 أسأل الله أن يمنَّ على الجميع بالتّوبة النصوح والاستقامة على الخير، وأن يحفظَ مجتمَعنا من كلّ بلاء،
وأن يبقيَ علينا دينَنا وأمنَنا وقيادتَنا على الخيرِ والهدى، إنّه على كل شيء
قدير·

 أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: {واتَّقٍوا فٌتًنّةْ لاَّ تٍصٌيبّنَّ پَّذٌينّ ظّلّمٍوا مٌنكٍمً خّاصَّةْ
$ّاعًلّمٍوا أّنَّ پلَّهّ شّدٌيدٍ پًعٌقّابٌ} [الأنفال: 25]·

سماحة العلاَّمة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ

مفتي عام المملكة ، رئيس هيئة كبار العلماء

المصدر: الدعوة