الصيام علاج.. لقسوة القلب ودنايا الأخلاق وأمراض الجسد

الإثنين،2رمضان 1435الموافق30 حزيران/يونيو2014 وكالة معراج للأنباءالإسلامية”مينا”.
الصيـــام مدرســـة التغييـــر(1)
أ.د.صلاح الدين سلطان
إن مشوار الإصلاح والتغيير يبدأ بالنفس لقوله تعالى {إِنَّ اللَّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ} (الرعد : 11) والحق أنها هي الأصعب حيث استطاع إنسان القرن الحادي والعشرين أن يملك ما حوله، يضغط على زرٍ فتفتح له الأبواب للبيوت والسيارات ، أو تفتح على الفضائيات والبلاد والعباد عبر البحار والمحيطات على الإنترنت والتليفونات، لكنه فقد السيطرة على نفسه، فتجده ينهار أمام الشره على الطعام أو السعار على الجنس أو الحماقة في الغضب ، أو البذاءة والثرثرة في اللسان ، والصيام يعين الفرد على تجاوز هذا الضعف أمام هوى النفس التي قال عنها ربنا سبحانه {إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّي} (يوسف: 53) أو التي قال عنها سفيان الثوري (ما عالجت أمراً أشد علىَّ من نفسى) ، وقال عنها الحسن البصري (ما الدابة الجموح بأحوج إلى اللجام من نفسك).

إن الصيام يعطي كل فردٍ ثقة رهيبة في نفسه أنه بعون الله تعالى قادر على ضبط زمام الهوى ، وكبح جماح النفس ليس في الامتناع عن المحرمات من أكل الحرام أو الزنا والخنا أو السكر والتدخين أو الظلم والطغيان، بل الامتناع عن الحلال بكلمة الله أكبر عند الفجر ، ثم يباح بكلمة الله أكبر عند الغروب ، ليستقر في أعماق كل مسلم ومسلمة أنه ما زال إنسانا يحمل الفطرة النقية ، والنفس الزكية التي تقدر أن توقف بعض الحلال بأمر الرحمن وبالتالي فهي أبعد عن الحرام والشبهات . إن كبسولة الصيام تعالج في الفرد الروح والخلق والعقل والجسد فى آن واحد على النحو التالي:-

أ- كبسولة الصيام وعلاج قسوة القلوب وجفاف الروح:
إن التجرد بالصيام لله سر بين العبد وربه ، ويعلمه أن يكون باطنه خيرا من ظاهره ، وفيه قراءة القرآن وطول الصلاة والقيام ، ومضاعفة الحسنات ، فالفريضة فيه بسبعين فريضة والنافلة بأجر الفريضة ، والأذكار والدعاء والقنوت في أجواء مهيأة من تقييد مردة الشياطين ، ونزول الرحمات ، وتجول الملائكة ، ووجود المسلم بين إخوانه أو المسلمة بين أخواتها الذين تنبع منهم كل أفعال الخير ، هذا كله يجعل الروح تأخذ قسطها الوافي من العلاج الشافي من أمراض قسوة القلوب ، وجفاف الروح، وجمود العين عن البكاء ، وقصور اليد عن التضرع والدعاء ، وخمول اللسان عن الذكر والثناء ، ليتحول الفرد شابا وفتاة ، رجلا وامرأة، حاكما ومحكوما، صغيرا وكبيرا إلى أشباه الملائكة في نورانية القلب بحب الله، وخشيته في السر والعلن، والتلذذ بذكره في الليل والنهار والأسحار ، وهذه مفاتيح طمأنينة القلب وهدوء النفس ، وانشراح الصدر لقوله تعالى {الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (الرعد : 28).

ب- كبسولة الصيام وعلاج دنايا الأخلاق :
إن الشهوات الأربع فى كل إنسان هي لعمارة الأرض ، واستمرار النسل ، وبقاء القيم لكن بشرط الاعتدال فى استعمالها ، لكن ثوران شهوات البطن والفرج والغضب والكلام كفيلة بتحطيم الإنسان لنفسه وأسرته ومجتمعه وعالمه، والصيام مدرسة تربوية رائعة تضع لجاما اختياريا على هذه الشهوات الأربع في وقت واحد، فالصيام من الفجر إلى المغرب يخرج بالإنسان عن عادات الإسراف في الحلال، أو الولوغ فى الحرام مثل التدخين والسكر والإدمان إلى الاعتدال فى الطعام والشراب ، والتوقف عن الحرام والشبهات، كما يكسر من غلو شهوة الجنس التي تهتك الأعراض، وتدمر الأخلاق ، وتفشى الرذائل والأمراض ، ليكون الصيام وجاء لهذه الشهوات الجامحة ، ويرفع الإنسان من خسة الحرام إلى عفة الحلال ، كما تنقل الإنسان من ثورة الغضب على النقير والقطمير فيفقد الأصدقاء ، ويقطع الأرحام، ويعق الآباء والأمهات، ويوقع الطلاق والشقاق ، ليكون بالصيام الحليم الصبور، والهادئ الوقور، فإن استفزه أحدٌ قال إني صائم مرتين ، ليوفر غضبه لله تعالى ، والغيرة على محارمه ومقدساته، وليس انتقاما للنفس وانتصاراً لشهواته، كما يضبط الصيام لسان كل إنسان صائم للرحمن فيشغله بالذكر والقرآن عن الغيبة والنميمة والكذب والبهتان، فيعرف المسلم بين الناس بطيب الكلام ورفيع المقال ، ويكون أهلا لرضى الله والجنة لما رواه مسلم بسنده عن عبادة بن الصامت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (اضمنوا لى ستا من أنفسكم أضمن لكم الجنة ، أوفوا إذا وعدتم، وأدوا إذا اؤتمنتم ، وأصدقوا إذا حدثتم ، وغضوا أبصاركم ، واحفظوا فروجكم ، وكفوا أيدكم ) .
جـ- كبسولة الصيام وعلاج جمود العقل:
حقا (إن البطنة تذهب الفطنة) كما أخبرنا الحبيب محمد -صلى الله عليه وسلم-، فكثرة الطعام تستوجب ذهاب أكثر الدم من الدماغ إلى البطن لتهضم الفضل من الطعام الزائد ، وهنا يسترخى العقل أو ينام ، فيحرم الإنسان من حب العلم والتعلم ، والفكر والتدبر، والاختراع والإبداع ، وما الحضارات الفذة إلا أفكار رائدة من عقل راشدٍ لا هامدٍ ، يعمل ولا يكسل ، ويفكر ولا يفتر ، هكذا العقل هو مناط التكليف كما أن القلب مناط التكريم ولذا روى عن الإمام جعفر الصادق رحمه الله (إن أول ما خلق الله العقل قال له: أقبل فأقبل ، ثم قال له: أدبر فأدبر ، ثم قال: فبعزتي وجلالي بك أعاقب وبك أثيب) وهذا يتوافق مع أكثر من 865 آية في القرآن الكريم تحث على التعلم ، وأكثر من 247 آية تحث على النظر والتدبر والتفكر ، وأكثر من 50 آية تحث على السؤال والتفقه.
إن مدرسة الصيام هي أعظم فسحة للعقل أن ينطلق مع فراغ البطن وخفة الجسد إلى عالم الإبداع ليفكر بعمق في الكتاب المسطور والكون المنظور ثم يقدم من خلال هذه المنظومة الربانية حلاً سديداً ، ورأياً فريدا ، ونوراً جديدا.

د- كبسولة الصيام وعلاج أمراض الجسد :
إن شهوة الطعام بغير لجام الصيام يجعل الفرد يصاب بأخطر الأمراض ومنها الجلطة وضغط الدم والسكري والسرطان وقرحة المعدة والأمعاء والتهاب القولون والمرارة والمفاصل والحصوات والبروستاتا والنقرس والأملاح والحساسية والحكة والغازات الكريهة كما أن عادات التدخين والشيشة التي ابتلى بها الملايين تحرم هؤلاء من طيب الفم ، وصحة الجسم فهي أكبر مسببات السرطان والسل والالتهاب الرئوي والضعف الجنسي كما تؤثر سلباً على الإنتاج والاقتصاد ، وشهوة الجنس بغير لجام الصيام تصيب الجسد بالإيدز والسل والسيلان والتقيح في الفروج والأبدان ، وشهوة الغضب تؤدي إلى التوتر العصبي ، والاعتداء على الغير فتجرح أو تبتر بعض الجسد أو تنتهي بالقتل العمد أو العدوان، لكن كبسولة الصيام وقاية وحماية ، وعلاج وشفاء من كل هذه الأمراض التي تحول الإنسان إلى العفيف الشريف ، القوي الفتي، الهمام النشيط، وليس الكسول الرخيّ أو الخسيس الدنيّ، ولعل صيام رمضان فرصة لاستعادة الثقة فى أننا نحمل فطرة نقية وعزيمة قوية على ترك عادات الأكل الكثير أو التدخين ، فمن صبر اثنتى عشرة ساعة يمكنه بلاشك الصبر بقية الليل إن استحضر في هذا الشهر الكريم ثقته في نفسه ، ودعا ربه أن يعينه على نفسه قال تعالى {وَالَّذِينَ جَاهَدُواْ فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ} (العنكبوت : 69).
وهكذا تصنع مدرسة الصيام المسلم والمسلمة صاحب القلب التقي ، والخلق النقي ، والعقل الذكي ، والجسد الفتي ، وهذا لعمرى مفتاح كل رقيّ .
ــــــــــــــــ

– موقع أ. د. صلاح سلطان