البسملة..لفظها ومحلها وحكمها ما بين السورتيين

السبت 21 ذوالحجة1434 الموافق26 تشرين الأول / أكتوبر.2013 وكالة معراج للأنباء (مينا).

يعرف لفظ البسملة وهى”بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ” ، محلها متى نقوم بقراءتها وحكم البدء بها للفصل ما بين السور …

لفظها  

قراءة المزيد: آفاق البحث في علم التفسير

“بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ “. 

محلها  

وذلك يتعلق بثلاثة أمور وهي.  

الأمر الأول : 

قراءة المزيد: مسارات الفاعلية في القرآن الكريم

    أوائل السور .  

الأمر الثاني : 

    ما بين السورتين .  

الأمر الثالث : 

قراءة المزيد: آداب قراءة القرآن

    أثناء السور . 

 

والبسملة واجبة عند ابتداء أول كل سورة ما عدا أول سورة براءة . 

 

قراءة المزيد: الدعوة إلى العمل الصالح

وتجوز البسملة أثناء السور وأثناء سورة براءة . 

 

والبسملة عند العلماء وأئمة الأداء الأَولى فيها الوجوب عند أول كل سورة .

 

قراءة المزيد: قصة موسى مع الخضر

حكم البسملة بين السورتين 

 

البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص هي : 

 

قراءة المزيد: تأثير الاستماع لصوت القرآن على القلب

الوجه الأول : 

 

قطع الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة : مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة {أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم تقف ، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران . 

 

قراءة المزيد: ذكر الله .. علاج للأمراض النفسية

الوجه الثاني : 

 

قطع الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وتبدأ بأول سورة آل عمران دون وقف . 

 

قراءة المزيد: بلاغة القرآن

الوجه الثالث : 

 

وصل الجميع أي وصل آخر السورة بالبسملة بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران الآية 1-2). 

 

قراءة المزيد: آيات من سورة المؤمنون بتفسير الزركشي

أما الوجه الرابع : 

 

وهو وصل الأول بالثاني وقطع الثالث أي تقول { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثم تقف ثم تقرأ { ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران الآية 1-2). فهذا ممنوع قال الإمام الشاطبي : 

 

قراءة المزيد: وظيفة حقائق العلم في القرآن الكريم

        ومهما تصلها مع أواخر سورة         فلا تقفـن الدهـر فيها فتثقـلا 

 

أما الأنفال وبراءة فلهما ثلاثة أوجه : 

 

1 ـ الوقف على آخر الأنفال ثم الوقف مع التنفس ثم الابتداء بأول براءة . 

 

2 ـ السكت على آخر الأنفال دون تنفس ثم الابتداء ببراءة . 

 

3 ـ وصل آخر الأنفال ببراءة ككلمتين وصلت الأولى بالثانية . 

 

وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي : 

 

        وبين أنفال وتوبة أتـى         ثلاثة فاقطع وصل أو اسكتا

المصدر : البوابة الدينية